در روزهای اخیر، هیأت اجرایی مدرسه کرمانی ها با جمعی از علما و فضلا و مسئولین کرمان دیدار و رایزنی کردند. این دیدارها عبارتند از:

      1. آیت الله جعفری، نماینده ولی فقیه و امام جمعه محترم کرمان. 

2. حجت الاسلام و المسلمین عرب پور، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی و امام جمعه موقت و دبیر شورای ستاد اقامه نماز استان کرمان.

3. حجت الاسلام و المسلمین صباحی، امام جمعه موقت کرمان.

4. حجت الاسلام و المسلمین احمد الله وردی، امام جمعه شهداد.

5. حجت الاسلام و المسلمین دهقانی، رئیس دفتر امام جمعه کرمان.

6. حجت الاسلام و المسلمین قاسمی، رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه و دبیر شورای سیاست گذاری ائمه جمعه استان کرمان.

7. حجت الاسلام و المسلمین توکلی، رئیس کل دادگستری کرمان.

8. حجت الاسلام و المسلمین حسین الله وردی، مدیر حوزه علمیه استان کرمان.

9. حجت الاسلام و المسلمین حسین طهماسبی، دادستان ویژه روحانیت استان های کرمان و هرمزگان.

در این دیدارهای جداگانه، مسائل مدرسه کرمانیها مطرح و اطلاعاتی از روند پیگیری و احیاء موقوفات متعلق به مدرسه کرمانیها خدمت بزرگان و مسئولین استان کرمان ارائه شد.

تصاویر مربوط به دیدار هیأت منتخب اجرایی با علما و مسئولین استان کرمان در آینده ای نزدیک در سایت قرار می گیرد.

بسم الله الرحمن الرحیم

دومین جلسه رسیدگی به موقوفات و اموال و املاک مدرسه علمیه کرمانیها در مورخه دوشنبه 92/5/13 ساعت 9 صبح با حضور کلیه اعضاء برگزار گردید.

در ابتدا آیاتی از کلام الله مجید تلاوت شد و بعد از آن یکی از اعضاء، گزارشی از روند پیگیری ها و تشکیل هیأت امناء جدید مدرسه و به دنبال آن هیأت اجرایی ارائه نمودند که مختصراً ذکر می شود:

بعد از پیگیری های مربوط به قم و با تعطیلی حوزه و حضور طلاب کرمان، رایزنی هایی با مسئولین مربوط در استان آغاز شد و گزارشی جامع ارائه گردید که مسئولین محترم بالاتفاق ضمن حمایت از مجموعه پیگیری ها، خواستار قانونی بودن همه اقدامات شدند. بعد از این مراحل و تأکید همه اعضا مبنی بر حضور در مجموعه کشاورزی شهر کرمان، اعضاء این هیأت وارد آن مجموعه شده، عملاً اداره آنجا را در اختیار گرفتند که با ورود کارشناسان دادگستری، صورت کلیه اموال و موجودی تهیه و عملاً تحویل هیأت رسیدگی به موقوفات گردید.

سپس اعضاء محترم پیشنهاداتی ارائه نمودند که اهم مصوبات به شرح ذیل می باشد:

1.دعوت از بعضی مسئولین و شخصیت های عالی رتبه برای سیاست گذاری و نظارت بر امور. 

2.انتصاب حجت الاسلام حاج آقای بذرکار به عنوان دبیر جلسات هیأت اجرایی اموال و املاک موقوفه.

3.انتصاب حجج اسلام هادی ترابی، حسین سازندگی، محمد علی حسینی، علی دوست محمدی، مهدی سازندگی، هادی میرزائی، و همچنین رضا مؤذن زاده، به عنوان پیگیریهای حقوقی.

4.انتصاب حجج اسلام آقایان اکبر شیخ شعاعی، علیدادی، عباس بذرکار، رسول الله وردی، میراحمدی، هادی میرزائی، شفیعی، محمد حسن عربزاده و مهدی سازندگی، به عنوان مسئولین باغ موقوفه جنب دانشگاه آزاد.

5.برنامه ریزی برای حضور و بازدید طلاب و فضلای محترم از موقوفات بعد از ماه مبارک رمضان.

آیا اوضاع نابسامان معیشتی طلاب مظلوم کرمانی رو به پایان است؟ 

بعد از سالها انتظار به لطف خداوند متعال و همت مسئولین پی گیر مسائل مدرسه کرمانیها و املاک و اموال میلیاردی موقوفه متعلق به آن، امیدی تازه در دلهای طلاب مظلوم کرمان جهت سامان یافتن وضعیت فرهنگی و اقتصادی و معیشتی آنان، شکل گرفته است.

بعد از بازدید تعدادی از طلاب کرمانی از اراضی موقوفه در کرمان و باغات زیر کشت پسته، طلاب بیش از پیش مصصم شدند تا از حق پایمال شده خود تا آخرین نفس دفاع کنند و با ایستادگی، حمایت و پشتیبانی از هیأت مدیره قانونی، خواستار تحولات جدید و تغییرات مفید در مدیریت مدرسه کرمانیها و اموال و املاک آن شدند.

امروز اوضاع نابسامان اقتصادی بعضی از طلاب کرمانی به گونه ای است که قامت آنان زیر بار قرض و بدهکاری در حال خمیده شدن است و خانواده های آنان، ناگزیرند شرایط سخت و طاقت فرسا را تحمل کنند.

مرحوم حجت الاسلام اسماعیل قربانی یکی از قربانیان این ضعف شدید اقتصادی است که به نظر نمی رسد، مسئولین سابق مدرسه کرمانی ها، اصلا نام او را شنیده باشند.

این طلبه جوان و با استعداد، اهل یکی از روستاهای حومه کرمان است و در خانواده ای مؤمن و مذهبی رشد کرد. پس از مدتی، وی به همراه برادر خود، برای تحصیل و کسب معارف الهی، به شهر مقدس قم هجرت کرده و در مدرسه فاطمیه شروع به تحصیل می کند. در سالهای اولیه طلبگی، با تلاش فراوان و شور و نشاط علمی، جزء شاگردان ممتاز مدرسه می شود و مورد تشویق قرار می گیرد.

اما صد حیف که در پیچ و خم زندگی و وضعیت نابسامان اقتصادی که بسیاری از طلاب را گرفتار کرده است، استعداد و شکوفایی وی رو به افول نهاد، تا جایی که دیگر امکان حضور در قم و ادامه تحصیل را برای خود فراهم نمی بیند. «مرحوم اسماعیل قربانی» که خود را قربانی فقر و محرومیت می بیند، مجبور می شود از قم به کرمان آمده تا بتواند با فعالیت و کار روزانه، گذران زندگی کند و به اصطلاح « با سیلی صورت خود را سرخ نگه دارد»؛ اما به تدریج با ضعف شدید جسمانی روبه رو گشته و در نتیجه بعد از آمدن از سفر تبلیغ در ماه صفر، در روستای خود، از دنیا رحلت می کند.

اکنون سؤال ما طلاب کرمانی و سربازان امام زمان «عج» از آقایان انصاری، کشمیری، کمساری، خون چمن، آفرند و اطرافیان آنان، این است که:

1. واقعاً شما را چه شده است!!؟ آیا فقر فرهنگی استان کرمان را نمی بینید؟ آیا خبر معضلات و مشکلات متعدد فرهنگی استان، لرزه بر اندام شما نمی افکند و شما را به تفکر وا نمی دارد؟  آیا وقت آن نرسیده که این اموال و املاک در جهت اصلی خودش، یعنی ارتقاء سطح فرهنگ دینی استان و حل مشکلات طلاب مظلوم کرمان مصرف شود؟ 

  2. به راستی شما حضرات، در زمان مدیریت طولانی خود بر مدرسه کرمانی ها و تسلط بر املاک میلیاردی آن، چه مسئولیتی داشتید؟ و آیا به مسئولیت خود عمل کرده اید؟ آیا تا کنون نام «اسماعیل قربانی» را شنیده اید و از وضعیت وی خبردار شدید!؟ آیا به خانواده وی تسلیت گفتید!؟ اصلا «وضعیت بد معیشتی طلاب» برای شما مفهومی دارد؟ آیا فقر و محرومیت طلاب برای شما مهم است؟ آیا خود را در قبال انصراف یکی از سربازان امام زمان «عج» از طلبگی و رحلت وی در اثر ناراحتی های جسمی مسئول نمی دانید!؟

  3. آیا امکان این نبود که طلّاب کرمانی ساکن قم و کرمان به جای اینکه با مشکلات معیشتی خصوصاً معضل مسکن دست و پنجه نرم کنند و در زیرزمین‌های استیجاری واقع در مناطق محروم شهر ساکن شوند، و پس از گذشت مدّتی، خود و همسر و فرزندانشان به بیماری‌های متعدد مبتلا گردند، در منازلی که از درآمدهای املاک مدرسه تهیه می شود، ساکن شوند و بخشی از دغدغه های ذهنی آنان برطرف شود!؟ آیا دیگران بر طلاب کرمانی اولویت دارند که درآمد حاصل از فروش غیر شرعی و غیر قانونی املاک کرمان، صرف خرید زمین های کشاورزی برای آنان، در شهرک شکوهیه قم می شود؟

  4. اساسا دلیل علاقه بیش از حد امثال آقای کمساری به مسأله مدرسه کرمانی ها چیست؟ آیا از اموال متعلق به آن برای خود کیسه ای دوخته اند؟ آیا همان گونه که گفته می شود، برخی از اقوام وی در فروش زمین های کرمان نقش داشته اند؟ آیا ایشان اجازه می دهند طلاب کرمانی نتایج تحقیقات خود را در این زمینه منتشر کرده و آن را در اختیار همگان قرار دهند؟

  5.آیا طلاب و فضلای کرمانی حقّ ندارند نسبت به فروش املاک موقوفه، که باید صرف حوزه های علمیه و بهبود وضعیت فرهنگی و معیشتی طلاب کرمانی شود، با صدای بلند اعتراض کنند و خائنان را مورد سؤال و بازخواست قرار دهند؟

به امید روزی که آقایان مدعی، به جای تهمت زدن و شایعه پراکنی، به سؤالات فوق پاسخ دهند و صادقانه از طلاب کرمانی عذر خواهی کرده و هزینه های عملکرد خود را بپردازند.

همان گونه که در گزارش چند روز پیش آمد، عصر روز چهارشنبه مورخ 92/5/9، مصادف با بیست و دوم ماه مبارک رمضان و در آستانه شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان، هنگامی که چند تن از طلاب کرمانی که در ساختمان خیابان ارم حضور داشتند، خود را مهیای احیای شب قدر می کردند، ناگهان آقای کشمیری، عضو معزول هیأت مدیره سابق مدرسه کرمانی ها، به همراه سه فرزند خود و آقایان کمساری و آفرند و چند نفر از کارگران سابق مدرسه و دو نفر جوشکار، با شکستن قفل درب ها، وارد ساختمان شده و با طلاب داخل ساختمان درگیر شدند و آنان را مورد ضرب و شتم قرار دادند؛ به طوری که یکی از طلاب، از ناحیه دست دچار خونریزی شده و بازوی وی کبود شده است.

متجاوزین به تصور اینکه هیچ یک از طلاب کرمان در ماه مبارک رمضان در قم حضور ندارد، قصد تصرف مدرسه و ماندن در آنجا را داشتند و به همین هدف، اقدام به تعویض برخی قفل ها و جوش دادن برخی از درب ها کردند؛ اما با حضور تعدادی از روحانیون و طلاب کرمان در محل، دست پاچه شده و برخی از آنان از جمله آقای کشمیری و کمساری از محل خارج شدند و برخی دیگر، در داخل ساختمان مانده و اجازه ورود کسی را به داخل ساختمان نمی دادند.

با حاضر شدن مأموران نیروی انتظامی، قاضی دادگاه ویژه روحانیت و نماینده آمار و بررسی حوزه علمیه قم، متجازوان مجبور به ترک ساختمان شدند.

تصاویر زیر، لحظه اخراج آنان را نشان می دهد:

تقی کشمیری هنگام اخراج از مدرسه

-----------------------------------------------------------------------------------

یکی از متجاوزین  هنگام اخراج از مدرسه

-----------------------------------------------------------------------------------

رضا کشمیری در هنگام اخراج از مدرسه

-----------------------------------------------------------------------------------

نگهبان سابق مدرسه هنگام اخراج از مدرسه

-----------------------------------------------------------------------------------

یکی از متجاوزین هنگام اخراج از مدرسه

-----------------------------------------------------------------------------------

یکی از نگهبانان سابق مدرسه هنگام اخراج از مدرسه

-----------------------------------------------------------------------------------

دو تن از متجاوزین هنگام اخراج از مدرسه

-----------------------------------------------------------------------------------

دو جوشکار در حال متواری شدن از محل

-----------------------------------------------------------------------------------

تقی کشمیری و دیگر متجاوزان پس از اخراج از مدرسه

-----------------------------------------------------------------------------------

حضور قاضی دادگاه ویژه روحانیت در محل

-----------------------------------------------------------------------------------

حضور نماینده آمار و بررسی حوزه در محل

نقشه زمین های موقوفه شهرک خواجو، جنب دانشگاه آزاد اسلامی

«برای مشاهده تصویر بزرگتر، روی آن کلیک کنید»

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

نقشه باغات پسته موقوفه مدرسه کرمانیها جنب دانشگاه آزاد

«برای مشاهده تصویر بزرگتر، روی آن کلیک کنید»

در مکتوب مورخ 6/4/67 حاج سید احمد خمینی «ره» خطاب به هیأت سه نفره آمده است: «امید دارم با کمک یکدیگر و طلاب مدارس، بهتر بتوانید خدمت به اسلام و مسلمین نمائید.»

سوال طلاب کرمانی از آقایان انصاری و کشمیری این است که:

آیا در فروش زمین‌های شهرک خواجو و نون و القلم و علی بن ابی طلالب(ع)، فروش چاهها و زمین‌های کشاورزی در شهداد، راور، کاظم آباد، چترود و... که وقف مدرسه و طلاب بوده‌اند با آنان مشورت کرده‌اید!؟

آیا حتی یک قطعه از این زمینها را به یک طلبه و روحانی واگذار کرده اید!؟

آیا فروش اراضی موقوفه، خدمت به اسلام و مسلمین است!؟

از طلاب محترم تقاضا داریم سوالات و ابهامات خود را در بخش نظرات این سایت مطرح کنند.

عصر امروز، 12 مرداد 92، تعدادی از طلاب و روحانیون کرمانی، از املاک موقوفه شهرک خواجو و شهرک نون و القلم و باغات پسته واقع در پشت دانشگاه آزاد، بازدید به عمل آوردند و در پایان، بیانیه ای را در محکومیت پایمال کردن املاک وقفی مدرسه کرمانی ها توسط هیأت مدیره سابق، قرائت و امضاء کردند.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

تصویر هوایی از اراضی موقوفه(شهرک خواجو _ شهرک نون والقلم _ شهرک امام علی(ع) _ باغات پسته)

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

بعد از تشکیل هیأت امناء جدید و هیأت اجرایی مدرسه کرمانیها در قم، حجت الاسلام و المسلمین مهدوی، طی حکمی به نمایندگی از سوی این هیأت قانونی، مسئول رسیدگی به اموال و املاک موقوفه مدرسه کرمانیها در کرمان گردید. متن حکم بدین شرح است  :

بسمه تعالی

عضو محترم هیأت امناء مدرسه کرمانیها

جناب حجت الإسلام و المسلمین حاج آقای مهدوی

سلام علیکم

اکنون به فضل خدا و عنایت مقام معظم رهبری «ادام الله ظله» و درایت حضرت آیت الله مؤمن (حاکم شرع مأذون از طرف مقام معظم رهبری) پس از گذشت چندین دهه، حقّ بر همگان آشکار گشته و طی یک حکم شرعی مقرر گردیده، مدارس کرمانیها (واقع در کرمان و قم) به همراه اموال و املاک آن، از ید غاصبین و اشغالگران مسترد و تحویل اهل خود شوند.

از طرفی همانگونه که بر همگان محرز و آشکار گردید که غاصبین بدون وجود هرگونه مجوز شرعی و قانونی، قسمت عمده اراضی و املاک مربوط به طلاب کرمان و واقف (اعم از منقول و غیر منقول) علی رغم آن که وقف بوده، بدون اطلاع و رضایت متوّلی آن به ثمن بخس به فروش رسانیده و اتلاف کرده اند. هرچند در حال حاضر فقط بخش کمی از اراضی و املاک و باغات باقی مانده، و از دستبرد ایشان محفوظ مانده است، لکن درصدد فروش آنها نیز می باشند، لذا بنا به وظیفه شرعی بنابر اساسنامه مدرسه، به شما نمایندگی و اختیار داده می شود که با همکاری طلاب و هر کس را که خود صلاح می دانید با مراجعه به ساختمانهای متعلق به مدارس کرمانیها (اعم از قم و کرمان) و نیز اراضی و باغات و تلمبه موضوع وقفنامه واقف محترم، و حضور در محل، نسبتبه حفظ ،نگهداری و مراقبت از اموال و اثاثیه باقیمانده، همچنین محصولات کشاورزی و باغات موقوفه و نهایتاً جمع آوری و فروش محصولات، سعی و کوشش خود را معمول داشته و گزارش اقدامات خود را در این باره، تفصیلاً و مستدلاً به هیأت امناء مدرسه اعلان نمائید.

 در این مورد، کلیه اختیارات شرعی و قانونی تفویض گردیده است. بدیهی است در صورت هرگونه ابهام در این راستا، مراتب را از هیأت امناء استعلام نموده تا ارائه طریق گردد.

با تشکر، هیأت امناء مدرسه کرمانیها، مدیر مدرسه کرمانیها

بعد از ابلاغ حکم رسیدگی به اموال و املاک میلیاردی موقوفه مدرسه کرمانیها، حجت الاسلاممهدوی سیزده تن از طلاب و روحانیون محترم کرمانی را در قالب دو گروه معرفی کرده، تا با شرحوظایف به هر گروه بتوانند به مدت دو سال  با تلاش و کوشش بیش از پیش، از اموال و املاک باقیمانده، مراقبت نموده و گزارش فعالیت خود را به نماینده قانونی هیأت اجرایی ارائه نمایند.

متن انتخاب دو گروه بدین شرح است:

بسمه تعالی
 

با توجه به اینکه هیأت امنای مدرسه کرمانیها به این جانب غلامرضا مهدوی نمایندگی و اختیار داده تا با همکاری طلاب و هرکس را که صلاح میدانم در مورد اراضی و باغات و تلمبه موضوع وقفنامه واقف محترم نسبت به حفظ و نگهداری و مراقبت از اموال و اثاثیه و همچنین محصولات کشاورزی و باغات موقوفه و نهایتاً جمع آوری و فروش محصولات سعی و کوشش خویش را معمول دارم، حضرات حجج اسلام آقایان را در دو گروه جهت مراتب فوق الذکر به مدت دو سال معرفی می نمایم:

گروه اول:

هادی میرزائی، حسین سازندگی، امیر کوچک زاده، محمد دوست محمدی، مهدی سازندگی، سید حسین اسدی، عباس بذرکار.

گروه دوم:

رسول الله وردی، محمد علی رضائی، هادی ترابی، محمد علی حسینی، عباس میراحمدی، اکبر شیخ شعاعی، محمد حسن عرب زاده.

بعد از شرح فعالیت و مسئولیت هر یک از گروهها قسمتی از املاک و اموال موقوفه مدرسه، جهت بازسازی و نگه داری به آقایان محمد ملکی و حسین خراسانی، تحویل داده شد.

متن و امضاء هیأت منتخب نمایندگان حجت الاسلام مهدوی بدین شرح است:

بسمه تعالی 

به حول و قوه الهی و عنایات خاصه حضرت بقیه الله الاعظم (عج) از لحاظ شرعی و قانونی، مدارس علمیه کرمانیها در اختیار هیأت امناء منتخب طلاب و روحانیون کرمان قرار گرفته است.

امضا کنندگان ذیل به عنوان هیأت منتخب از سوی هیأت امنای جدید مدرسه کرمانیها در محل ملک موقوفه مدرسه در کرمان جنب دانشگاه آزاد اسلامی ( اراضی موسوم به تلمبه زندان و ریگ) حضور یافته و دو حلقه چاه و کلیه اموال و متعلقات آن را پس از تحویل جهت بازسازی و نگهداری به آقایان محمد ملکی و حسین خراسانی(معروف به علی) واگذار کرده اند.

بدیهی است واگذاری و اداره، تحت نظر نمایندگان هیأت امنا، معرفی شده در نامه 2/5/92 بوده و این اختیار تا زمان صلاحدید نمایندگان مذکور باقی خواهد بود.

والسلام

ایام شهادت مولای متقیان، امام عارفان، یاور مظلومان و اسوه عدالت تسلیت باد.

در این ایام، روایاتی را از امام علی علیه السلام ذکر می کنیم و تطبیق آنها را بر عملکرد مسئولین سابق مدرسه علمیه کرمانیها، به عهده خوانندگان محترم می گذاریم:

کتبه للاشتر النخعی: ...و لیس شیء ادعی الی تغییر نعمه الله و تعجیل نقمته من اقامه علی ظلم، فان الله سمیع دعوه المضطهدین(المظلومین)،و هو للظالمین بالمرصاد.

ترجمه: ای مالک آگاه باش که هیچ چیز بیش از حرکت بر مبنای ظلم موجب دگرگونی نعمت خداوند و سرعت انتقام او نیست. زیرا خداوند شنونده دعای ستمدیدگان است و در کمین ستمکاران.

(نهج البلاغه نامه 53- فرمان امام علی علیه السلام به مالک اشتر)

هیأت اجرایی جدید مدرسه کرمانیها با آیت الله سید یحیی جعفری، نماینده ولی فقیه و امام جمعه محترم کرمان دیدار کردند.

در این دیدار گزارشی از روند مسائل مربوط به مدرسه کرمانیها و اموال و املاک میلیاردی موقوفه متعلق به آن، خدمت ایشان ارائه شد.

در پایان ایشان از تصمیمات و مصوبات هیأت امناء و هیات اجرایی استقبال نموده و تذکراتی را یادآور شدند.

عصر روز چهارشنبه 9/5/92 مصادف با بیست و دوم ماه مبارک رمضان و در آستانه شب مبارک قدر، در حالی که تعدادی از طلاب کرمانی در ساختمان خیابان ارم حضور داشتند، ناگهان آقای کشمیری به همراه فرزندان خود (حسین، رضا، تقی) و آقای کمساری و آفرند و تعدادی افراد غیر طلبه و همچنین دو نفر جوشکار، پس از باز کردن درب داخل کوچه با ابزار و آلات، وارد ساختمان شده، طلاب حاضر در آنجا را مورد ضرب و شتم قرار دادند.

غاصبان که متجاوزانه وارد ملک شخصی شده و قصد ماندن در آنجا را داشتند، درب های ساختمان را قفل کرده و به کسی اجازه ورود نمی دادند و در حرکتی غاصبانه، اقدام به شکستن قفلها و تعویض آنها کردند. علاوه بر آن، به چند درب از جمله درب اتاق سرور دوربین ها آسیب وارد کرده و هارد سرور دوربین ها را با خود بردند.

با حضور مسئولین امنیتی، نماینده حوزه علمیه و قاضی دادگاه ویژه روحانیت در محل، و پس از بحث و جدل های فراوان، غاصبین مجبور شدند ساختمان را ترک کنند و درب های مدرسه به وسیله قاضی دادگاه ویژه پلمپ شد.

 اما در اینجا چند سوال وجود دارد:

1) طلاب مظلوم و روزه دار در ماه مبارک رمضان در محل امن خود، به کدامین گناه، باید مورد ضرب و شتم قرار بگیرند؟

2) حجت الاسلام و المسلمین اسکندری با بیان خاطره ای از دادگاه تشکیل شده توسط آیت الله مؤمن، می گوید: «در یکی از جلسات دادگاه، آقای انصاری از روند دادگاه عصبانی شده و با صدای بلند خطاب به آیت الله مؤمن گفت: من دینی را که شما قبول دارید، قبول ندارم و نمازی که می خوانید، نمی خوانم.» حال سؤال این است که آقای انصاری و دیگر غاصبین و متجاوزین مدرسه علمیه کرمانیها از چه دینی پیروی می کنند که به آنان اجازه می دهد برای بار دوم (یک بار در تاریخ 25/2/92 و یک بار در تاریخ 9/5/92 ) وارد مدرسه علمیه شوند و طلاب بی پناه را مورد ضرب وشتم قرار دهند؟

3) از کدام دین پیروی می کنند که به آنان اجازه می دهد غاصبانه وارد ملک شخصی دیگری شوند و درب ها را به روی همه قفل کنند و به کسی اجازه ورود ندهند؟

4) بر اساس چه قانونی در دو حادثه مختلف، به همراه چند عمله مزدور و غیر طلبه وارد مدرسه علمیه شده و به یک طلبه بی پناه حمله کرده و او را مورد ضرب و جرح قرار می دهند و هیچ ابایی از اظهار آن ندارند؟

5) بیش از بیست سال، چه منافعی از ناحیه این مدرسه به این افراد رسیده که برای حفظ آن، حاضرند حرمت ماه مبارک رمضان و شب قدر و قداست حوزه علمیه را بشکنند؟

6) آیا این اموال وقفی میلیاردی است که غاصبان را وسوسه می کند که هر اقدامی را انجام داده و همه مقدسات را زیر پا بگذارند؟ و آیا چنان ذائقه سیری ناپذیری دارند که فروش میلیاردها اموال و املاک وقفی، آنان را ارضا نکرده است؟

7) چرا هارد دوربین های  مدرسه را دزدانه از ساختمان خارج کردند؟ در پی از بین بردن چه مدارکی بودند؟ آیا از ثبت فیلم ورودشان به مدرسه و شکستن قفلها وحشت داشتند؟آیا از انتشار فیلم ضرب و جرح طلاب در هراس بودند؟

8) آیا غاصبین مدرسه کرمانیها (آقای انصاری و کشمیری و اطرافیان آنها) نشان نداده اند که هیچ ارزش و حرمتی برای طلاب کرمانی قائل نیستند؟ آیا ضرب وشتم طلاب در دو ماجرای جداگانه، بهترین شاهد بر این مطلب نیست؟

9) آیا ضرب و شتم طلاب در تاریخ 25/2/92 (روز انتخاب هیات اجرایی جدید مدرسه) مقابله با قانون و نظر قاطبه طلاب کرمانی نیست؟ آیا ضرب و جرح آنان در ماه مبارک رمضان و ایام شهادت مولای متقیان، بی توجهی به تمام ارزشها و مقدسات نیست؟

10) آقای انصاری و کشمیری و ارادتمندان آنها به ویژه آقای کمساری پاسخ دهند که چه تفاوتی بین ورود غاصبانه آنها به خانه امن طلاب و بی حرمتی به روحانیون و طلاب مظلوم با تعدی مأموران سفاک رژیم پهلوی به مدرسه مبارکه فیضیه وجود دارد؟

11) انگیزه همراهی آقای کمساری و آفرند با متجاوزین و ورود غاصبانه به مدرسه علمیه و پشتیبانی کامل از ضاربین و غاصبین چیست؟

12) آیا هیأت مدیره معزول مدرسه کرمانیها، با بیش از 20 سال خیانت و سپس ایستادگی در مقابل حکم مجتهد جامع الشرایط و دو نوبت ضرب و جرح طلاب، هنوز در فکر تداوم مدیریت خود هستند؟ و آیا تصور می کنند طلاب انقلابی و عدالتخواه، به آنان چنین اجازه ای خواهند داد؟